从表面上看，爱的教育咨询与植树节，风马牛不相及，但从本质上说，它们都是爱心的事业。无论是“前人栽树，后人乘凉”，或是“前人栽树，后人摘桃”，都体现了“功在当代，利泽千秋”的奉献精神。同样的，爱的教育咨询更是爱心的事业，通过咨询的形式把爱心播撒到每个受教育者的心田。
教育必须要有博爱精神，从本质上说，教师和医生本是爱心的职业，虽然不是每个教师和医生都是充满爱心的人，但一个成功的教师和医生，一定是有爱心的人。
前苏联著名教育家马卡连柯说，“没有爱就没有教育”，“必须拿出父母般全部的爱，全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人物来”。几乎毫不例外，每个成功的教育家都十分强调爱心在教育中的巨大作用，并以身作则实践爱的教育。
里欧·巴斯卡利雅是美国南加州大学教育系的教授，于1972年第一次面向大学生开设“爱”的课程，开始只有20人，后来选课的人越来越多，爱的教育大获成功。(郑州中专学校www.hnszzxx.com)他是世界第一个开设这门课程的教师，起因是他对人与人之间的隔阂和疏远感到焦急不安，于是萌发了心愿，要以爱的手臂来推倒阻碍人们心灵交流的墙。他相信人的本性是善良的，人与人之间的隔阂是能够沟通的，爱的力量在教育中的作用是巨大的。
爱有大小之分，所谓小爱是有条件的，如父母对自己子女的爱，夫妻之间的爱；而大爱是无条件的，是宽广宏大的爱，是施予众人的爱。大爱也就是博爱，如儒家的“仁”和基督徒的博爱，都是大爱。韩愈在《原道》中说：“博爱之为仁。”博爱是指爱一切美好和善良的人和事，要爱大自然，爱生命，爱众生，爱祖国，爱人民。为了做到博爱，必须在心中不再有憎恨，不再有卑劣的欲望，不再有任何损人利己丑陋的邪念。这样，才会有仁爱之心，才会有广阔的胸怀，也才能做到“人间有大爱，大爱无疆界”。古罗马基督教思想家圣·奥古斯丁在《忏悔录》中说：“哪里有爱，不存痛苦；纵有痛苦，苦变甘露。”（河南最好的中专学校，河南哪个中专学校最好）
可是，在教育中贯彻博爱精神，无论是在中国或是西方国家，至今仍然还只是一种理想。孔子早在2500多年以前，就提出了“有教无类”的思想，但教育中不公平的现象却无处不在。坦率地说，新中国诞生60多年了，教育中不仅没有博爱，反倒是充斥着偏爱。(郑州中专学校www.hnszzxx.com)在中国坚持以阶级斗争为纲的年代里，爱和恨都打上了深刻的“阶级烙印”，只讲阶级出身，在分数面前是不可能做到人人平等的。在“文化大革命”中，充斥着“自来红”和“老子英雄儿好汉”的思想，很多插队农村的青年因为出身不好不能招工进城，不少人虽然考了高分但不能被大学录取，剥夺了他们上大学的权利，这一切的做法都违背了博爱的精神。
除了阶级的偏爱以外，我通过长期观察，发现偏爱在教育中也十分普遍，主要表现是：爱成绩好的学生，不爱成绩差的学生；爱循规蹈矩的学生，不爱调皮和有个性的学生；爱漂亮的学生，不爱丑陋或是残疾的学生。这些现象在各级教育中都有表现，但在中小学中显得更为突出，而在大学中则主要表现为选拔干部和免试推荐研究生等方面。偏爱是一种思想动机不纯的表现，漂亮的学生固然可爱，但那是爹妈给予的，而学习成绩好则是自身努力的结果。以平等而论，那些成绩不好和身患残疾或丑陋的学生，更需要爱的滋润。爱是一种巨大的转化力量，如果我们更多地对那些学习成绩暂时不好或是身患残疾的学生施予爱心，相信会获得更大的功效，他们都可能会成为俊杰。反之，我们如果不恰当地选择了偏爱，那就会压抑或者埋没了一批人才。(郑州中专学校www.hnszzxx.com)
爱的教育和惩罚教育是对立的，我不能不遗憾地说，我们在教育中情和爱应用得实在太少，而呵斥和惩罚的现象却屡禁不止。惩罚教育是一种很糟糕的手段，是不相信教育的力量和教育者无能的表现。无论是学校的管理者或是教师，如果把惩罚视为主要的教育手段，那他们就曲解了教育任务的真正本质。教育的根本目的是，使那些个体性的人真正获得内在的精神自由，进而使得他们的知识、智慧、善良的美德和意志得到解放。为了达到这一目的，必须在博爱精神的指导下，借助于正确的教育理念、教学方法，才能造就真正具有独创性的人才。（河南最好的中专学校，河南哪个中专学校最好）
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